活在宜蘭：連接山海水土
回應2018年威尼斯建築雙年展的主題“Freespace”，台灣館提出：建築可以改變一個地方，這件事每個建築師都可以做到。這是田中央的理念，20多年來在宜蘭的努力，他們撰寫出一篇關於透過建築追求自由的故事。對田中央而言，「自由」並非停留在抽象層次之空言，而是讓自己留在一個半徑30分鐘車程範圍內的相對小空間裡，心甘情願地以建築，慢慢地為別人做很多事的真實生活過程，並重新讓身體和山海水土再連接一起。
田中央的宜蘭經驗，提醒了一個重要、但常被建築師忽略的向度：如何營造出讓人安居的生活場所？宜蘭位於台北都會區的東南方，為台灣典型的都會中半都市、半農村的地區。這情況是宜蘭自然條件和人的生活長久互動的的結果，尤其被近幾十年來資本主義都市化的過程所塑造。在這過程中，地方被侵蝕，社區瓦解，人與人之間失去了牢固的鏈結，經驗品質降低，最終失去了歸屬感。營造地方( Making Places)因此成為宜蘭非常重要的課題之一。
地方是人們與他生活的環境之間互動的結果。營造地方不僅是實體的空間建造，更重要的，是創造人與人以及人與環境之間關係的鏈結。田中央將自己視為居民和建築師的聯合體，這些場所營造計畫的構想、發起、空間內容的規劃、談判和協調等，都扮演重要角色。經由田中央不懈地勸說與努力，實現了這些夢想，他們不但引進了新的城市活動，並強化了現有的活動，梳理了既有的城市架構，改善了行人的安全，發掘出城市被遺忘的歷史，亦展現了呼應城市歷史的城市元素。田中央的案子往往就像是在修復舊地毯或損壞的布料般，需要謹慎地保存原來的尺度、格局、色彩，並小心翼翼地將新的纖維與損毀的部份編織在一起。在此展覽中，我們將田中央的country urbanism，分成三個部份來論述：
ａ、凝聚記憶：與時間作朋友。
ｂ、設定基準：大棚架做為地景參考線。
ｃ、重回大地：記住身體，忘掉時間。
田中央的設計並未企圖以強烈、純粹的幾何形體來介入，而是蓄意以壓抑的不完整形式來處理，所有的邊界與介面都無法被辨識，新與舊完全融合在一起，彷彿一切皆是自然形成的結果。這讓人想起斯洛維尼亞建築師 (Jože Plečnik, 1872-1957)，因為他設計的案子，改變了他的故鄉盧布爾雅那(Ljubljana)的結構與人們閱讀和經驗城市的方式。普蘭斯尼克許多的設計案也很微小，但它們的影響卻是意外地強大與深遠，為了經濟考量與強化時間和使人經歷層層的歷史，猶如在他之後幾十年的田中央，普蘭斯尼克也使用再生材料和建築碎片。這些設計都是在對於建築史和經驗有微妙理解的建築師，才能做出的修補與城市改造。
田中央的事務所位於宜蘭市郊，被遠山環抱與稻田環繞。事務所是個有創造性的混亂空間，充滿了傢俱、繪圖版、電腦、書籍、材料樣品、圖紙和模型。工作室裡充滿了協作、隨性、親合的氣氛，就像是一個大家庭一樣。很多工作同仁都同住在附近的一棟房子裡。這棟宿舍是從既有的房舍改建而來，本身就是一個值得讚賞、將個人生活與睡覺空間、緊湊地安排在一個兩層樓空間的設計。田中央多數的設計案大多位於宜蘭，一種有稻田卻又密集居住的城市環境中，田中央這樣將生活在工作裡，讓人意識到，作為建築師最重要的是他想像出的真實，以及先天具備的同理心。
在當今消費主義的世界裡,，建築的自主性受到完全的功能主義或完全的美學主義，這兩種相反力量的威脅。第一種力量，將建築變成是一種很實際地在合理解決功能問題的專業；第二種力量，則將建築當作是製作膚淺的視覺感受的職業。在健全和理性的文化中，建築不會被期待產生想像或夢想，而是在強化我們對現實的感受，體現現實的詩意，進而使我們感受到我們所立足的空間、時間和文化的持續感。田中央的建築不但將建築往新的面向擴展，同時除了強化臺灣的獨特傳統，更整體強化了建築本身的永恆。